弓月国渡来人に関する伝説
　北宋時代の歴史書『資治通鑑』によると、始皇帝の子孫の一部は今の中央アジアのカザフスタン内に位置する弓月国に暮らしていたとされる。弓月国は天山山脈の北側にあり、東部は新疆ウイグル自治区と接し、南部はキルギスタンと接し、シルクロードの北方ルートにおける重要都市だった。当時の中国は、ちょうど後漢時代。『後漢書・東夷伝』によると、後漢は勢力拡大にしたがって、多くの周辺の異民族を征服し、苦役として万里の長城の建設に参加させた。その後、多くの人々が苦役に耐え切れなくなり、朝鮮半島や日本などに次々と落ち延びた。
　弓月国の人々も、このような背景の下、中国の東北地方から朝鮮半島へと逃げ込んだ。『後漢書』巻85「東夷列伝・三韓」には、「弁韓と辰韓は雑居し、城や服は同じだが、言語や風習は異なる」という記載がある。古代朝鮮の歴史書『三国史記』の記載と合わせると、この「弁韓」はどうやら弓月国の人々だと考えることもできる。朝鮮半島にやって来た彼らの言語や風習は現地の人々と異なっていた。また、大量に流入した弓月国の人々は、現地の人々と資源や利益を巡って争いを引き起こした。加えて、当時は利用可能な土地に限りがあったため政治面でも排斥や抑圧を受けることになった。やむを得ず、彼らは引き続き東へ移動することを余儀なくされた。
　彼らを率いて日本に渡ったのが功満王の息子と言われる「弓月君（ゆづきのきみ）」だ。『新撰姓氏録』では融通王とも称される。『日本書紀』によると、弓月君は283年に、百済から127県（１県は約150人）計１万8670人を率いて、日本に移住した。当時はちょうど応神天皇（仲哀天皇の息子）の時代だ。シルクロードの重要都市から来た弓月君とその国民は、父親の功満王が当時献上したカイコの卵だけでなく、他の分野の先進技術や優れた文化をももたらした。応神天皇にとって、彼らを受け入れることは良い事ずくめだった。一方、弓月君にとって、国民が数々の苦難やつらい旅路を経て安住の地を見つけたことは、安らかに暮らし楽しく働くという夢が実現したということだった。
　定住後、弓月君に従って渡来した人々は養蚕や紡織、かんがい、建築などに従事し始めた。『新撰姓氏録』の「山城国諸蕃・漢・秦忌寸」によると、彼らが織った絹織物は柔らかくて滑らかな「肌」のようだったため、応神天皇は彼らに「肌」と同じ発音の「波多」という姓を賜った（「波多」の古音はハダ、後にハタに変化）。また、中国から伝わった紡織機が日本語で「はた（機）」ということから、養蚕・紡織に従事する人々の姓も「ハタ」となり、漢字では「秦」「太秦」「羽田」などと書かれた。その後、仁徳天皇の時代には「秦酒公（はたのさけのきみ）」などの姓を賜り、雄略天皇の時代には「禹都萬佐（うつまさ）」などの姓を賜った。